Di suatu sekolah, seorang kepala sekolah dipecat karena menampar muridnya yang merokok. Teman-teman murid itu melakukan mogok sekolah atas nama solidaritas. Di sebuah universitas, seorang mahasiswa meninggal diduga bunuh diri setelah menjadi korban perundungan, sementara tangkapan layar berisi ejekan terhadap korban justru beredar.
Dua peristiwa ini memiliki satu kesamaan: terjadi di ruang pendidikan. Tempat yang seharusnya menanamkan nilai moral, bukan malah menelantarkannya. Namun, bagaimana bisa ruang yang seharusnya netral justru melahirkan ketidakadilan dan amoralitas?
Sebagian masyarakat buru-buru menyalahkan institusi pendidikan atas masalah ini. Padahal nilai moral tidak sekadar tumbuh di ruang kelas, melainkan di keseharian. Di meja makan, di cara orang tua berbicara, di cara kita memperlakukan orang lain. Seorang anak belajar bukan hanya dari pelajaran, tetapi juga dari hal yang ia lihat setiap hari. Ketika sekolah menanamkan nilai moral, namun rumah dan lingkungan justru menampilkan kebalikannya, pendidikan pun kehilangan ‘daya tanam’. Moral seharusnya hidup di masyarakat, bukan sekadar diajarkan di ruang kelas.
Siswa-siswa yang merundung di usia beranjak dewasa, dan remaja yang membela teman perokok tanpa refleksi, keduanya tumbuh dari nilai yang diwariskan: bahwa keberanian dan solidaritas tidak perlu berpikir panjang. Itu bukan lagi kebetulan, riset membuktikannya.
Baca Juga: Sekolah Rakyat Dimulai, Ada Siswa yang Alami Perundungan
Pada 2023, UNESCO Global Education Monitoring Report menyoroti bahwa school-based moral education hanya efektif bila nilai-nilai itu juga didukung keluarga dan komunitas. Pada 2021, KPAI pun mencatat sebagian besar kasus pelanggaran moral di sekolah (bullying, kekerasan) justru dipicu oleh perilaku yang telah terbentuk di luar sekolah. Maka, ketika seseorang melakukan tindakan yang bertentangan dengan nilai-nilai moral, itu bukan sepenuhnya karena ia tidak terdidik, namun pola asuh dan lingkungan telah menanamkan itu dalam jangka panjang.
Dalam psikologi sosial, konsep moral disengagement menjelaskan bagaimana seseorang bisa menanggalkan empati saat merasa tindakannya dibenarkan oleh kelompoknya. Fenomena ini menjelaskan mengapa remaja bisa membela perilaku keliru atas nama solidaritas, atau mengolok-olok korban atas nama kebersamaan. Di titik itu, pendidikan gagal bukan karena tak mengajarkan moral, tapi karena gagal membentuk kesadaran moral yang otonom.
Budaya pembenaran terhadap ‘kenakalan’, pandangan bahwa kekuasaan bisa menjadi alat pendidikan, serta kecenderungan menjadikan permasalahan moral sebagai tontonan—semuanya memperkeruh masalah. Seorang anak seharusnya belajar merefleksikan kesalahannya, bukan dimaklumi karena ‘masih proses’. Justru pemberian konsekuensi adalah bagian dari proses itu sendiri.
Ketika anak terbiasa hidup dalam sistem yang menjadikan kekerasan sebagai bentuk didikan, ia pun akan mewarisi logika yang sama: bahwa kekuasaan adalah ‘cara mendidik’. Pola inilah yang menjelma menjadi bullying di ruang pendidikan, sebuah penyakit yang telah mengakar dan menodai ruang belajar kita. Akibatnya, anak belajar bahwa menjadi benar berarti memiliki kuasa, bukan memahami kebenaran itu sendiri. Ketika anak diajarkan bahwa diam berarti hormat, dan bertanya berarti melawan, maka di situlah empati mati perlahan—berganti dengan rasa takut dan kebutuhan diterima kelompok.
Baca juga: Dear Pemerintah, Begini Supaya ‘Gerakan Ayah Antar Anak Sekolah’ Bukan Cuma Lip Service
Namun krisis ini tak berhenti di ruang sekolah. Ia menjalar ke ruang publik. Ke cara kita menilai, menghakimi, dan berempati di dunia digital. Kita hidup di zaman ketika kemarahan menjadi lebih cepat dari empati. Moralitas tidak lagi diukur dari tindakan nyata dalam rutinitas, tetapi dari seberapa keras seseorang bersuara di linimasa. Keadilan menjadi performatif, bukan reflektif. Kita bereaksi cepat karena takut tertinggal dari arus kemarahan bersama. Ketika sebuah masalah menjadi viral dan ditindak tegas, yang kita saksikan sebenarnya adalah kekuatan moral kolektif. Bukan karena kesadarannya mendalam, tapi karena ia ramai.
Penelitian di Journal of Personality and Social Psychology (2024) menunjukkan bahwa viralitas di media sosial memang meningkatkan persepsi ancaman dan kemarahan moral publik. Cato Institute bahkan menyoroti bagaimana moral panic yang berlebihan kerap menutupi akar masalah yang lebih kompleks. Padahal, refleksi adalah kunci agar kesalahan tidak sekadar dikecam hari ini, lalu diulang esok hari.
Ketika moralitas hanya ditegakkan dalam ‘satu ledakan’, bukan sebagai suatu cara untuk hidup dalam masyarakat, ia menjadi bencana struktural. Dan mungkin masalahnya adalah pada kesetaraan yang tak pernah memiliki wujud utuhnya di institusi pendidikan, rumah, maupun lingkungan bermasyarakat. Padahal, menjadi setara bukan berarti menormalisasikan sikap kurang ajar, melainkan menegakkan nilai-nilai moral dan aturan dengan cara yang berkeadilan.
Baca juga: ‘Ditendang, Dijemur, Putus Sekolah’ Situasi Pilu Anak-anak di Tahanan Imigrasi Malaysia
Menyerahkan sepenuhnya tanggung jawab pendidikan moral pada institusi pendidikan sama saja membiarkan sekolah menanamkan nilai, sementara rumah dan masyarakat mencabut akarnya. Padahal, kita memiliki pilihan untuk menyiramnya, merawatnya. Pendidikan adalah proses panjang. Hal-hal baik yang ditanam di sekolah bisa rusak jika lingkungan menampilkan kebalikannya dan apa yang kita kenal di sekolah kemudian hanya menjadi teori.
Krisis moral di pendidikan bukan sekadar soal guru, murid, atau kurikulum. Ia adalah potret sebuah bangsa yang lupa bahwa karakter tidak diajarkan dengan kata-kata, melainkan diwariskan lewat teladan. Dan selama rumah masih sibuk mencari siapa yang salah, ruang-ruang belajar akan terus kehilangan maknanya.
Kita hidup di masa ketika pendidikan lebih sering diukur dari nilai akademik, bukan proses menjadi manusia. Ketika seorang anak gagal, ia dihakimi dan diberi label ‘nakal’ atau ‘bodoh’. Dan sejak saat itulah pendidikan yang sesungguhnya telah kehilangan pondasinya.
Pendidikan bukan hanya tentang menanam pengetahuan, tapi juga membentuk kesadaran. Dan tanpa kesadaran, generasi penerus bangsa akan tumbuh melalui kebiasaan yang ditanamkan dan diformalkan, bukan jiwa yang hidup lewat kepedulian.
Selama kita hanya menuntut sekolah menanamkan moral tanpa menumbuhkannya di rumah dan di diri kita sendiri, pendidikan hanya akan mencetak manusia berpengetahuan—tanpa kesadaran.
